Colección de oraciones espiritistas

En un mundo donde las oraciones suelen repetirse como letanías mecánicas —como si Dios necesitara un código de acceso en lugar de una súplica sincera—, Allan Kardec se atrevió a plantear una propuesta insólita: pensar antes de rezar.

Su Colección de oraciones espiritistas, incluida en El Evangelio según el Espiritismo, no es un simple repertorio de ruegos celestiales. Es un manifiesto de espiritualidad lúcida, un intento de reconciliar el recogimiento con la razón, la fe con el pensamiento crítico. Como quien ofrece un mapa no solo para los caminos del alma, sino también para evitar caer en los baches del fanatismo, Kardec construye una guía de plegarias que no invoca milagros, sino procesos.

Lejos del tono imperativo de los catecismos o del lenguaje ampuloso de algunos rituales, este compendio opta por una sobriedad casi quirúrgica. Cada oración viene acompañada de una reflexión previa, como si antes de hablar con los espíritus uno debiera pasar por la consulta de la conciencia. Hay súplicas para enfermos, para enemigos, para muertos, pero también oraciones de gratitud, arrepentimiento y hasta de protección —como si la espiritualidad fuera un botiquín de primeros auxilios para cada herida del alma.

Pero aquí viene lo paradójico: cuanto más se lee, menos parece un libro de oraciones y más un tratado sobre la condición humana. Bajo la forma de plegaria, lo que realmente se propone es una pedagogía moral, un entrenamiento del carácter frente a los vaivenes de la existencia. No es tanto que Kardec nos enseñe a hablar con los espíritus, sino que nos obliga a escucharnos antes de hacerlo.

En este contexto, orar no es cerrar los ojos, sino abrirlos. Las plegarias no son conjuros mágicos, sino ejercicios de transformación interior, casi como si cada palabra dicha al universo debiera tener una contraparte concreta en nuestros actos. Fe sin obras, sí, pero también sin reflexión, sería, para Kardec, tan inútil como pedirle a la lluvia que nos moje sin mojarnos.

El Espiritismo que aquí se presenta no es una religión alternativa, ni un culto de mesa redonda. Es, más bien, una filosofía espiritual que pone a Dios como horizonte y a la conciencia como brújula. Una propuesta que se atreve a sugerir que los buenos espíritus no están en los altares, sino en los actos. Que rezar no es escapar del mundo, sino comprometerse con él.

En tiempos de ruido devocional y fórmulas listas para consumir —esas que prometen iluminación exprés como si fueran cápsulas de motivación—, esta obra se siente como una rareza: un libro que invita a la espiritualidad sin pedir que dejemos el cerebro en la puerta.

Y eso, créanme, ya es un milagro.